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普男不配出現(xiàn)在仙俠、古偶里？

來源：鳳凰網(wǎng)

《七時吉祥》剛看到第五分鐘：

-這初空仙君到底是何方神圣？


(資料圖)

-上古戰(zhàn)神，三萬年前親手斬殺魔頭，護佑了六界安寧，從不露面神秘得很。

暫停，誰來統(tǒng)計下這是仙俠劇里第幾個殺了大boss的男戰(zhàn)神？

隔壁《長相思》是沒“戰(zhàn)神”，但有“西炎王嫡長孫”玱玹，“涂山氏嫡出二公子、九尾神狐后裔、未來族長”涂山璟，以及“海底九頭妖王”相柳。三位屬于是在人、神、妖屆有名有姓，都有光明的未來。

現(xiàn)在是仙俠古偶天上地下，男主角人均天龍人的時代，隨便拎一部出來，笑死，根本找不到“普男”。

1.

先說，這里的“普男”僅僅是指沒有特殊身份、沒有厲害title的，畢竟長得報看、做人普通且自信之類的缺點，在完美無瑕的電視劇男主身上通通不成立。

開頭提到《七時吉祥》，丁禹兮飾演的初空是天界仙君、戰(zhàn)神，女主祥云（楊超越 飾）倒是個在姻緣閣打工的小仙女。這個設(shè)定乍一看不就是長珩和小蘭花嗎，怪不得開播前自稱《蒼蘭訣》2.0。

故事始于祥云陰差陽錯把自己和初空綁上了紅線，開啟七世歷劫。都歷劫了，每次下凡擁有不同身份就很合理。

第一世最獵奇，額，老虎精和野豬精，初空是野豬，被祥云創(chuàng)得飛起的那種。

第二世就很標準偶像劇。禁軍統(tǒng)領(lǐng)之女宋祥云和護國將軍之子陸長空，疊加娃娃親、青梅竹馬、姐弟戀元素。

用腳想也能想到，要凸顯將軍之子的優(yōu)秀，最簡單的方法就是讓他比他爸更能打仗——少將陸長空“以一千精銳，擊退敵方兩萬大軍”，上到皇帝下到百姓全都變身夸夸團成員。

這一世打的是大家熱衷BE這個點，陸長空回朝，虐戀的齒輪開始轉(zhuǎn)動，最后一個倒在血泊里，一個一夜白頭。

當初那幾張氛圍感很強的大婚路透就是出自這個片段，嗯但怎么講，正片效果有點難評。

后面幾世也都是老套路，師徒戀，圣凌教教主×被滅門的善良小徒弟；足智多謀將軍×俏皮公主；擁有至高無上血統(tǒng)的麒麟族二皇子×一統(tǒng)六界的女帝等等。

省流：女主人設(shè)偶爾強一下，男主一路貫徹尊貴高大上。

十生十世的《琉璃》更是囊括了仙俠古偶常見的男主設(shè)定，像是天下第一的琴師、權(quán)傾朝野的王爺，將軍、神醫(yī)、世子、皇子、殺手、師兄……然后這九世都以BE收場。

最后和璇璣HE的禹司鳳，真身是最不得了的天帝之子金赤神鳥羲玄。

啊，突然覺得N生N世萬惡之源，《三生三世十里桃花》夜華的“天族太子”被比下去了。

2.

越到最近的劇里，男主名字前邊的定語確實越長越響。

早年間，《花千骨》解鎖了女性視角仙俠劇，貢獻的少女與神仙戀愛的模板熱度持續(xù)至今。

白子畫“長留上仙”的身份，直接奠定了往后仙俠劇里沒有無名小仙，只有無數(shù)的仙君、仙尊。還有他一襲白衣、孤冷出塵的人設(shè)，全部被后面的神仙師傅們繼承了去。

光是今年的兩部師徒戀仙俠劇《重紫》《玉骨遙》，活潑徒弟戀上高冷師傅，我愿稱之為每代人有每代人的《花千骨》。

倆男主title嚇死個人。洛音凡，仙盟首座、南華護教、重華尊者，得無極金仙之位，橫掃六界；

時影，空桑前世子、九嶷山少司命，云荒術(shù)法最高者。

比起白子畫單薄的“上仙”可以說是一整個升級換代，太牛了，莫名有種“璃瑩殤·櫻雪羽晗靈·曦夢月·玥藍·嵐櫻·紫蝶·顏鳶·希洛·玖兮·凝羽冰（此處省略100字）公主”的尷尬，誰懂。

仙的話好歹沾點兒地氣，神的來頭在next level。

隨便挑幾個看看是啥：世間唯一的千年靈龍（《護心》），天界太子、真身鳳凰的火神（《香蜜沉沉燼如霜》），上古四位真神之一（《千古玦塵》），天地間最后一個上古神（《與鳳行》）?。?/p>

實際上擱劇里，仙、神的區(qū)分沒有特別明顯，因為每一部劇，真正的內(nèi)核在于這群貌美、孤傲、尊貴的男人，眼里只會看到女主一個人，愛到死去活來，最后注定得在天下和愛人之間做出抉擇（仙俠劇模板有）。有時候都覺得把不同男主對調(diào)一下，大概也能順暢演下去。

就算男主角不是所謂的仙門正派是邪修，也必須是金字塔頂端的“惡人”，參考《蒼蘭訣》月族月尊東方青蒼、《長月燼明》魔神澹臺燼。

以及魔王的出廠設(shè)置通常沒有情絲，這給感情線造成的難度和戲劇沖突，比單純攻略一個高嶺之花神仙強點。

Anyway，反正是神是鬼，是最牛X的那個就完事兒了。

再落地到古偶里，男主照樣個個是人中龍鳳。

要么是富家公子顧九思，有錢有閑，人家還有腦子去考取功名。說穿了就算他不當官，拜托他可是江南首富家的獨子誒。

（《長風(fēng)渡》）

要么是皇帝義子、少年將軍凌不疑，面上打打殺殺的硬漢一枚，私下偏執(zhí)地喜歡程少商的瘋批一個。

（《星漢燦爛》）

要么是一人之下萬人之上，活在自我拉扯中的太子韓燁。

（《安樂傳》）

就連《卿卿日常》這樣式兒的種田劇，主角也是一堆皇子、世家小姐。

包括頗有正劇范兒的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，和明蘭糾纏的倆人，一個侯府二公子顧廷燁，一個小公爺齊衡。

可以理解為啥古偶也偏愛這類人設(shè)，畢竟它本質(zhì)上就是偶像劇，類比現(xiàn)偶“最受歡迎的永遠是霸總文學(xué)”這個定律你就懂了。

不信的話來做道題，宋焰和孟宴臣選誰？

3.

想了半天，這年頭好像只有在男性向的劇里還能看到“普男”。

《將夜》的開始，就是小軍卒寧缺，為了給自家沉冤昭雪去往都城，一步步考學(xué)、修煉，直到擔(dān)負起拯救世間的重任；《說英雄誰是英雄》，是天衣居士之徒王小石下山游歷，初入江湖。

最早的《仙劍奇?zhèn)b傳》，以漁村店小二李逍遙的視角展開，講愛恨情仇，更重少年意氣。

起點式爽文、爽劇，歸根結(jié)底講求從小人物一路打怪升級成大角色的代入感，所以男主出身必須要普。

同理，女性向的仙俠、古偶也講求代入感，不過代入的是灰姑娘和王子的故事模板，決定了男主不能普，得瑪麗蘇。

雖說這兩年大女主劇盛行，給女主疊了不少buff，但并不影響劇中男主角的強勢。

（《寧安如夢》，女主前世是皇后，重生后與帝師謝危、小侯爺燕臨、刑部侍郎張遮產(chǎn)生糾葛）

從講故事的角度看，“尊貴”的男主人設(shè)確實更符合成人童話的標準。如果每個殼子類似的男主，內(nèi)里都有自己的弧光那無可厚非，實際情況是仙俠、古偶日漸變流水線生產(chǎn)，主角臉譜化。

而當下市場對女性觀眾的判斷，仍然停留在很表層的愛看“男強”這個點。

《七時吉祥》原著小說《一時沖動,七世不祥》里，初空只是卯日星君府上的十二星君之一，簡單來講也是個打工人，本來小仙男小仙女湊一對歡喜冤家的設(shè)定挺新穎，可惜男主在劇里升咖成用爛了的上古戰(zhàn)神，頓時無趣。

反觀今年到目前為止最高分的古偶《古相思曲》，“妖后”女主和歷史書作家男主（穿越到古代是沒身份的普通男人，好難得），共同奔赴一場逆向的、注定要擦肩而過的戀愛。

某種程度上它在人物、故事的處理上都打破了套路，小成本制作催生的是，在很多同類型劇缺失的審美和立意。

該說不說，審美有主流，但絕對沒有既定模板。各位戰(zhàn)神、上仙、公子、侯爺無罪，把他們塑造成千篇一律的扁平紙片子的人才該被叉出去。

一邊偷懶一邊要觀眾買單，可沒這種既要又要的好事。

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